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Love4u  [homepage]님께서 남기신 글 (2012-07-14 15:53:00, Hit : 82)
요나의 표적

   "이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없나니"
                                                            (눅 11:29-30)
   "예수께서 마음속에 깊이 탄식하시며 가라사대 어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에게 표적을 주시지 아니하리라"   (막 8:12)

이 두 구절은 언뜻 보기에 서로 모순되는 것 같다. 그러나 두 구절은 연관절이며 사실상 마가복음 8:12은 누가복음 11:29-30의 설명 내지는 해석해 준다고 볼 수 있다.
  
본문은 바리새인들이 예수님의 하늘로서 오신 표적을 보여 달라고 요구한 데 대한 답변이다. 예수님은 보여줄 표적이 없다고 하셨다. 그러나 우리가 구약성경을 보면 하나님께로부터 보냄을 받은 선지자들이 그 증거로서 표적을 수반했던 사실을 알 수 있다. 모세가 이스라엘 하나님의 대변자로 바로 왕에게 그의 백성을 떠나게 해 달라고 요구할 때 그는 기적을 행함으로써 그의 권위를 증명하였다. 바로는 마침내 하나님이 보낸 사람임을 깨닫게 되었다(출 7:8-24). 역시 엘리야가 아합 왕 앞에 설 때에도 참 선지자의 표로 3년 6개월간 그 땅에 비가 오지 않을 것을 선언하였다(왕상 17:1).
  
그렇다면 예수님은 왜 표적을 보이셔서 자신이 하나님의 메시아이심을 증명하시지 않았는가?  브루스(F.F. Bruce)는 세 가지 점을 그 이유로 지적하였다.

   1. 어떤 종류의 기적인들 그들을 확신시킬 수 있었겠는가? 그들은 애굽인이나 배교할 이스라엘 왕이 아니
      었으므로 외적인 표적을 수반해야 예수님의 가르침이 참된 것임을 알 수 있는 사람들이 아니었다. 그들
      은 참 하나님의 율법의 스승들이었다.
   2. 그들이 염두에 두었던 표적일지라도 참으로 예수님의 말씀의 진리를 확증할 수 있을지는 의문이었다.
   3. 그가 실제로 이루신 표적이 충분하지 않았는가?  바리새인 중에서도 이미 그가 이루신 표적을 보고 하
      나님이 함께 하시지 않으면 당신이 행한 표적을 아무도 행할 수 없다고 고백하였다(요 3:2).1)  이런 점
      에서 예수님은 깊이 탄식하셨고 표적은 더 이상 필요하지 않다고 대답하셨다.

그러면 여기서 바리새인들이 요구했던 표적은 무엇이었는가?
어느 학자는 표적을 주시지 않으리라는 말의 원문이 포함하고 있는 의미를 내가 그런 일을 하면 하나님이 나를 벌하시리라로 보았다.2)  이 말은 표적을 보여주시지 않겠다는 강한 의지의 표현이라고 하겠다. 또 이 말씀은 내가 그런 일을 할 수 없다는 의미로도 생각할 수 있을 것이다. 바리새인들은 지금까지 예수님이 행하신 이적을 족히 알고 있었다. 불구자를 성하게 하셨고 병자와 문둥이를 고치셨다. 풍랑을 잔잔하게 하셨고 배고픈 자들을 먹이셨는가 하면 죽은 자를 살리셨다. 예수님의 이런 다양한 표적으로도 만족하지 못한다면 그 어떤 표적이 만족시킬 수 있겠는가?3) 그러나 그들은 이런 유가 아닌 다른 표적을 원하였다. 알렉산더(Alexander)는 누가복음 11:29에 보일 표적이 없다는 말씀은 그들이 요구한 것과 같은 표적, 그들 자신이 선택하고 언급한 표적이라고 하였다.4)
  
그러면 그 표적은 무엇이었는가?  렌스키(Lenski)는 하늘이 움직이고 구름이 선회하며, 해와 별들이 광대를 부리며, 하늘이 세상에는 없는 색깔로 무지개의 현상을 나타내며, 천사들이 은하계를 줄지어 내려오는 것 등이라 하였다.5)  그러나 이런 표적은 주어지지 않는다. 그런 것은 사실상 불가능하다. 왜냐하면 하나님께는 그것이 도덕적으로 불가능하며, 그리스도께서는 원치 않으시는 것이기 때문이다. 그것은 오히려 하나님께서 그의 은혜의 계획을 포기하신 표만 되고 말 것이다. 하나님과 그리스도는 서기관들의 마음속에 있는 이런 악한 동기에 반응하실 수 없으셨다.6)

그러나 이런 강퍅한 마음을 가진 자들에게 마련된 표적은 하나가 있을 뿐인데 요나의 표적이다.  왜 요나의 표적은 주시는가? 그것은 요나가 사흘을 큰 물고기 뱃속에서 죽은 줄 알았으나 기적적으로 구원받은 후에, 니느웨 성 사람들에게 전파하였고 그들은 회개하였다. 니느웨 성 사람들에게 요나의 물고기 뱃속에서의 기적적인 구원은 그가 하나님께로부터 보냄을 받았다는 증거였다. 이처럼 예수님은 그의 부활에서 그가 약속된 구주 그리스도로서 하나님께로부터 보내심을 받은 사실을 증거하게 되실 것이다. 이 표적이 이제 앞으로 있을 것이라는 뜻이다.
  
하나님의 메시아를 믿고도 남을 만큼 충분한 진리와 표적을 주셨음에도 믿지 않고 하나님의 정하신 세계 질서를 혼란케 할 기적을 요구한 바리새인들, 지금까지의 기적을 믿음이 아니라 시험과 불신의 자료로 삼았던 바리새인들! 그들에게는 더 이상 표적을 주실 이유가 없으셨다. 니느웨 성은 선지자 요나와 그의 설교로 회개하였으나 예수님의 부활(눅 16:31)이나 그의 설교도(눅 11:32) 그 시대 사람들을 회개케 할 수는 없었다.7)
  
한 가지 표적은 심판의 표적인데, 그들이 그 악한 불신으로 예수님을 마침내 십자가에 못박을 것이나 예수님은 삼일만에 부활하실 것이다. 이 사건은 불신하는 바리새인들에게 심판이 될 것이다. 참 신앙은 기적이나 표적으로 되어지지 않는다. 참 신앙은 말씀에 근거해야 한다. 기적을 보지 못하고 믿는 믿음은 보고 믿는 것보다 훨씬 더 귀하고 참될 것이다(요 20:29).

   주
   1. F.F. Bruce, The Hard Sayings of Jesus, pp.95-96
   2. Charles L. Childers, Luke(B.B.C., Vol. 6), p.337
   3. William Hendriksen, The Gospel of Mark, p.315
   4. J.A. Alexander, A Commentary on the Gospel of Mark, p.212
   5. R.C.H. Lenski, The Interpretation of St. Luke's Gospel, p.645
   6. Norval Geldenhuys, Commentary on the Gospel of Luke(Eerdmans, 1968), p.334
   7. Leon Morris, Luke, IVP, p.219  


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