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Love4u  [homepage]님께서 남기신 글 (2012-07-12 16:59:43, Hit : 109)
경건하지 못했던 솔로몬의 글이 어떻게 성경에 포함될 수 있는가?

     "다윗의 아들 이스라엘의 왕 솔로몬의 잠언이라"    (잠언 1:1)

잠언이 솔로몬의 저작임을 의심하는 학자들도 있다. 그렇게 보는 학자들은 역사적 비평에 근거하여 잠언을 솔로몬의 저작으로 보기보다는 후대의 저작이요 전설적이며 역사적 가치가 적다고 주장한다.  예를 들어 잠언 25:1은 히스기야 왕 통치 시대에 있었던 이스라엘의 문학 형태라는 것이다.
  
그러나 이런 이론에 대해 루필(J. Ruffle)은 솔로몬이 성경이 묘사하고 있는 예술과 과학의 지혜있는 학도였음을 부인할 수 없다고 반박하였다(1).
  
더구나 잠언은 처음부터 정경에 포함되어 있었다. 유대인의 성경책에 포함되어 있을 뿐 아니라 신약에서도 9번이나 인용하였다(롬 3:15(1:16); 12:16(3:7); 20(25:21-22); 히 12:5-6(3:11-12); 약 4:6(3:34); 13(27:1); 벧전 2:17(24:21); 4:8(10:12); 18(11:31); 벧후 2:22(26:11)(2).
  
히브리 성경에서 잠언은 그 위치가 일정하지 않았으나 마지막 부분의 케두빔(Kethubim)이란 성문서 안에 들어 있다.
  
이런 맥락에서 볼 때 솔로몬이 잠언의 저자임은 물론 잠언이 영감된 정경의 일부임은 의심의 여지가 없다.

그런데 문제는 솔로몬이 아무리 지혜가 있어서 훌륭한 잠언들을 썼다고 인정하더라도 그의 경건치 못한 생활 때문에 그의 글이 정경이 되기에는 부적합하지 않겠느냐는 데 있다.  그는 하나님을 사랑하는 경건한 성도로 그의 통치를 시작하였다(왕상 3:3). 그러나 열왕기상 11장에 가 보면 그의 정치적 안정을 추구한 정책 때문에 여러 명의 이방 나라 여인과 결혼했을 뿐 아니라 육신적 쾌락을 위해 후비 700명과 300명이나 되는 빈장을 거느리게 되었다. 이것은 하나님의 뜻과 역행하는 금기였을 뿐 아니라 지극히 어리석은 일이었다(출 34:12-16). 애굽, 모압, 암몬,시돈과 헷과 같은 이방 여인들을 아내로 맞이한 솔로몬은 저들이 가지고 들어 온 시돈의 아스다롯과 암몬 족속의 밀곰과 같은 우상숭배에 빠질 수밖에 없었다(5절).  따라서 솔로몬은 여호와의 눈앞에서 악을 행하여 그 부친 다윗이 여호와를 온전히 좇음같이 좇지 아니하고 모압의 신 그모스를 위하여 신전을 지었고 암몬 자손의 가증한 몰록을 위하여도 신전을 짓고 말았다(7절).  이런 솔로몬의 행위는 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이라고 썼던 경건한 지혜와 얼마나 모순인가?  지혜로운 왕이 어리석게 행하였다.
  
이렇게 볼 때 분명한 사실은 솔로몬의 개인적인 여러 관계에 있어서의 지혜의 은사가 도덕적 원칙에서의 신실성의 은사를 포함하지 않았다는 점이다(3).  따라서 여기서 지혜는 하나님을 경외하는 경건과 같은 것이 아니다.  아무리 지혜가 있어도 하나님을 믿는 경건의 신앙이 없이는 지혜대로 살 힘과 의지를 갖지 못한다.
  
물론 후에 가서 솔로몬은 그의 하나님을 떠나 세상의 쾌락을 좇은 삶이 헛된 것임을 깨달았고 회개하게 되었다(전도서, 참조).
  
이제 하나님 보시기에 악했던 솔로몬의 글들이 어떻게 성경이 될 수 있는지를 알아보자.
한마디로 대답한다면 성경의 어느 책도 인간 저자의 생활에 근거하지 않고 성령의 영감에 근거하였다는 사실이다(딤후 3:16; 벧후 1:20-21). 모든 인간 저자는 죄많은 인간들이었다. 하나님의 은혜로 그 저자들은 하나님의 계시를 전달하도록 사용되었다. 솔로몬은 하나님께 이스라엘을 재판하며 선과 악 사이를 분별할 수 있는 능력을 구하였다(왕상 3:9). 솔로몬의 글들이 성경에 포함되어 있는 것은 하나님께서 초자연적으로 그에게 말씀하셨기 때문이다(왕상 3:10-15). 그리고 하나님께서는 그에게 다른 사람들과 함께 나누게 하기 위해 지혜를 주셨던 것이다. 말하자면 비록 그는 불완전했으나 하나님께서 그를 통해서 말씀하신 하나님의 선지자요 대변자였다(4).
  
잠언이 진정 하나님의 영감된 말씀이라면 그 내용이 사람의 성품과 행위에 대한 지혜라면 마땅히 다른 성경처럼 우리의 삶에 원리가 되어야 할 것이다.
  
세상에서 빛과 소금으로서의 사명을 지니고 어두운 20세기 후반을 살아가는 우리에게 잠언은 우리의 성품과 행위의 빛이요 안내자가 되어야 한다고 확신한다.

   주
   1. Duane A. Garrett, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs(Nashville: Brodmans 1993), p.52
   2. Allen P. Ross, Proverbs(Grand Rapids: Zondervan, 1991), p.890
   3. 글리슨 아처, 성경 난제 백과사전, 황영철역(서울: 생명의 말씀사, 1990), p.341
   4. Norman Geisler and Thomas Howe, When Critics Ask(Victor Books, 1992), p.245


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