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Love4u  [homepage]님께서 남기신 글 (2013-04-10 00:27:30, Hit : 190)
(바마2기) ‘창세기 7:8’에서 정결한 짐승과 부정한 짐승을 왜 같이 넣었는가?

정결한 짐승과 부정한 짐승과 새와 땅에 기는 모든 것은 (창7:8)

2.너는 모든 정결한 짐승은 암수 일곱씩, 부정한 것은 암수 둘씩을 네게로 데려오며 3.공중의 새도 암수 일곱씩을 데려와 그 씨를 온 지면에 유전하게 하라 (창7:2~3)

여기서 짐승의 정(凈)․부정(不淨) 구분은 후일 모세 율법(레11장, 신14장)의 구분처럼 식용(食用)에 근거한 것이 아니고 깨끗하고 더러운 짐승의 구분개념도 아니다.
단지 제물용(祭物用)에 근거한 것이다.(창8:20)

노아가 여호와께 제단을 쌓고 모든 정결한 짐승과 모든 정결한 새 중에서 제물을 취하여 번제로 제단에 드렸더니 (창8:20)

모든 인류는 양과 하이에나, 비둘기와 독수리를 구별할 수가 있다(Keil).
당시 노아는 하나님의 영감과 그의 순수한 직관(直觀)으로 짐승의 정․부정을 정확히 판별할수 있었을 것이다.
사악하고 비정상적인 모습이 아닌 제사를 위한 정한과 부정의 개념이라 이해하면 된다.
여하튼 정결한 짐승은 주로 초식동물이며, 부정한 짐승은 맹수류였기 때문에 이러한 조치는 생태계의 균형적인 보존을 위해서도 필요하였을 것이다.

<참고> 한편, 여기서 짐승과 새의 보존 수효는 6:19, 20의 수효와 차이가 나는데, 이는 문서 혹은 저자가 서로 다르기 때문이 아니다. 그것은 6:19, 20의 지시가 홍수 120년 전에 주어진 개괄적 지시라면, 여기 7:2, 3절의 지시는 홍수 7일 전에 주어진 구체적인 지시일 뿐이다.

~그 씨를 온 지면에 유전하게 하라 (창7:3)

인간과 마찬가지로 짐승들도 그 씨를 보존하여 유전케 함으로써, 하나님은 자연계에 대한 창조의 영광과 목적을 포기하지 않으셨다. 아울러 홍수 후 인간생활의 편의를 도모코자 하시는 하나님의 배려가 깃들어 있다.


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