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Love4u  [homepage]님께서 남기신 글 (2012-07-11 14:18:42, Hit : 197)
창세기의 저자는 그가 나기도 전 창조 때에 무엇이 일어났는지를 알 수 있었는가?

    "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"    (창 1:1)

창세기만 아니라 구약의 첫 다섯 책의 저자가 모세라는 것이 전통적인 기독교의 입장이다.  물론 19세기에 와서 창세기의 모세 저작설을 부인하는 성경 비평주의 학자들이 생겨나기 시작하였다.  벨하우젠(J. Wellhausen) 같은 이는 구약의 첫 다섯 책이 주전 598-539년 바벨론 포로 후기에 창작되었다고 주장한다.  그러나 창세기와 다른 네 책들이 모세가 썼다는 증거는 충분하다.  예를 들어 고고학자들은 오경의 내용이 역사적으로 정확하며 문학적 형식 역시 후대의 것이 아니라는데 동의한다.  특별히 유대적인 전통은 오경의 모세 저작에 의심이 없으며 히브리 서기관 에스라(주전 450년경)가 그것들의 최종 형태로 구약을 수집했다고 한다.  모세는 하나님께로부터 역사적인 사실들과 율법을 기록하라는 명령을 받았다(출 24:4; 34:27). 또 여호수아 23:6에서는 오경을 모세의 율법으로 기록하고 있으며 구약의 다른 책들도 같은 입장이다(왕상 2:3; 왕하 14:6; 대상 15:13; 대하 8:13; 25:4; 에 3:2; 느 8:1; 단 9:11; 말 4:4). 그 뿐 아니라 무엇보다도 예수님 자신이 이런 초기 책들의 저자로 모세를 인증하셨다.  예수님은 신명기 24:1-4을 모세의 명령으로(마 19:7; 막 10:3) 인정하셨고 모세를 율법의 수여 자로 그리고 믿을 바 진리를 기록한 자로 말씀하셨다(요 7:19;  5:45).⑴

그런데 문제는 창세기의 첫 두 장을 창조의 사건들에 대한 목격자의 설명으로 해석하는데 있다.  그러나 어떻게 모세가 또는 어느 인간이 그가 존재하지도 않았을 때에 사건을 마치도 하나의 목격자인 것처럼 쓸 수 있겠는가?

창조 때는 어느 사람도 그 사건들을 보지 못했다. 그 때에는 하나님만 계셨고 하나님만이 창조자로 창조의 현장에서 일어나는 사건들을 보셨다. 창조의 목격자는 하나님뿐이시었다. 그러나 우리는 하나님께서 모세에게 십계명을 주실 때 기적적으로 친히 돌비에 써 주신 사실을 기억할 필요가 있다(출 34:28).  구약성경의 저자들은 선지자들이었고 하나님께서는 선지자들의 입에 말씀을 넣어 주셨다. 그들은 여호와께서 말씀하시되 라고 서두를 시작함으로써 그들이 하는 말이 하나님께서 친히 그들에게 주신 말씀임을 분명히 하였다(렘 1:9; 왕하 9:12; 렘 5:22; 7:30; 8:13,17; 9:3,23; 21:7; 27:15; 51:57).  특별히 하나님께서는 모세와 대면하여 말씀하셨다(출 6:28; 9:12; 33:9, 11; 민 3:1). 따라서 창조의 사건들에 대해서도 하나님께서는 특별한 계시의 방법으로 모세에게 전해 주셨을 것이다.⑵ 성경은 하나님의 말씀이고 그 저자들은 모두 하나님의 영감을 받아 성경 말씀들을 기록한 사실을 염두에 둔다면 창세기의 창조 사건에 대한 기록을 후대의 모세가 목격자처럼 기록하는 것은 결코 불가능한 일이 아니었다.

    주
    1. Larry Richards, Bible Difficulties Solved(Fleming H. Revell, 1993), pp.14-15
    2. Norman Geisler and Thomas Howe, When Critics Ask(Victor Books:1992), p.30


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