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Love4u  [homepage]님께서 남기신 글 (2013-04-10 03:38:48, Hit : 136)
(바마4,5기) "창20:12" 아브라함과 사라가 아버지가 같은 이복형제라고 했는데 “아버지가 같다”함은 친족이 아닌 친 형제인데 결혼이 가능했는지?

또 그는 정말로 나의 이복 누이로서 내 아내가 되었음이니라 (창20:12)

이 구절에서 아브라함은 그의 아내 사라가 그의 누이라고 분명하게 말하고 있다.
그러나 율법에 근친상간은 죄로서 하나님이 저주하신다고 하였다(신 27:22).  
아브라함이 사라에 대해 아비멜렉 왕에게 한 거짓말은 분명히 죄였다(창 20:4 - 5).  
그리고 아브라함이 사라는 내 어머니의 딸이 아니라 내 아버지의 딸로서 내 아내가 되었다고 한 말은 사실이었다.  
따라서 후대 하나님의 법에 따르면 그것은 어떤 입장에서든지 죄라고 할 수 있다(레 18:9, 11; 20:17; 신 27:22; 겔 22:11).
그러나 아브라함이 이복 누이 사라와 산 것은 무조건 비난받을 일만은 아니었다.
우선 아브라함의 결혼은 모세에 의해 율법이 주어지기 적어도 500년 전이었다.
이런 점에서 아브라함의 결혼은 율법상으로는 하자가 없었다고 할 수 있다.
두 번째로 여기 아비멜렉 왕은 아브라함과 사라와의 결혼을 인정해 주었다. 따라서 그 당시 세상 법으로도 합법적으로 허용되었다.
칼빈은 여기 아브라함과 사라가 같은 아버지였다는 것은 그들이 할아버지의 형제들에 의해 출생했음을 의미한다고 보았다.
폴(Matthew Poole)도 사라가 내 아버지의 딸이란 것은 손녀를 가리킨다고 보았다.
그것은 일반적으로 손자들을 그들의 조부모의 아들과 딸로 불렀기 때문이었다(창 31:28; 출 2:18).
따라서 그녀의 아버지 하란은 그녀의 할아버지 보다 먼저 죽었으므로 그녀는 그 할아버지의 돌봄과 가르침을 받게 되었으며 이런 이유로 데라의 딸이요 아브라함의 누이로 간주되었다(창 11:29).  
그러나 내 어머니의 딸이 아니라고 한 것은 하란은 단지 아버지 편으로만 아브라함의 형제였기 때문이다.
왜냐하면 데라는 다른 아내에 의해 하란을 낳았기 때문이다.
대부분의 민족들은 결혼의 모든 금제에서 아버지 편보다 어머니 편을 보다 더 중시하였다.
더구나 아브라함이 175세까지 산 것(창 25:7)을 감안한다면 그가 그의 아버지 편에 손녀와 결혼할 수 있는 것은 가능하였다.
그러므로 우리는 이렇게 결론할 수 있다.
아브라함과 사라와의 결혼은 후대 모세 율법에 저촉되나 그 결혼은 그 이전의 사건이므로 율법에 저촉되지 않았다.
또 사라가 데라의 딸이었기보다 손녀였다면 그 당시 상황으로 보아 그 결혼은 불가피했을지 모른다.
여기 창세기 저자는 그 결혼 자체를 문제 삼고 있지 않으며 다만 아브라함이 그의 아내 사라로 인한 두려움 때문에 정직하지 못했음을 지적하고 있을 뿐이다.
그러나 그럼에도 불구하고 아브라함의 결혼은 어디엔가 석연치 못한 것이 사실이다.


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