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Love4u  [homepage]님께서 남기신 글 (2013-04-10 03:33:49, Hit : 162)
(바마4,5기) 성경 66권이 정경화 된 시기는?

Ⅰ. 정경의 정의

정경(Canon)에 해당하는 원어는 카논(κανων, kanon)이다.
카논은 원래 갈대, 긴 나뭇가지라는 뜻이다. 정확한 자(尺), 즉 길이를 재는 도구가 없었던 고대에는 이런 것들을 자의 대용품으로 삼았었다.
그리하여 카논은 결국 어떤 것을 재는 기준, 척도라는 뜻을 갖게 되었다.
따라서 기독교는 성경이 성도의 인식과 행위의 척도가 된다는 측면에서 그 영감성과 계시성이 인정된 성경을 정경 곧 카논이라고 부른다.
또 66권만을 정경이라고 부를 수 있는 근거(정경의 기준을 연구하고 정경의 기록 및 수립) 즉 정경의 형성과 전승 과정을 밝혀 정경으로서 성경의 절대적 권위를 확립하고자 하는 연구를 정경론이라고 부르는 것이다.

Ⅱ. 정경의 기준

① 영감성 : 본문 전체가 하나님의 계시로서 일점 일획도 틀림없이 영감으로 기록된 사실, 즉 그 내용의 신적 기원이 인정될 수 있어야 한다.
② 목적성 : 말씀의 내용 자체와 그 기록이 인간 구원을 위한 하나님의 뜻을 전달하는 데 기본 목적이 있어야 한다.
③ 신뢰성 : 하나님의 영감을 받고 쓴 인간 저자의 신실성이 입증되어야 한다. 저자의 하나님에 대한 진실성과 성경의 기록자로서 하나님께서 인정하셨는가의 의문에 관한 문제이다. 구약의 경우 하나님의 소명과 기름부음, 신약의 경우 사도성이 바로 이에 속한다.
④ 보편성 : 본문의 내적 속성에 근거하여 구체적으로 어느 한 책이 정경성을 갖고 있다는 교회의 보편적 확증이 요구된다.
⑤ 보존성 : 성경 원본의 권위에 근거하여 그 본문이 신적 간섭에 의하여 훼손됨 없이 전달되어 졌는가 하는 보존 과정의 완전성이 요구된다.

Ⅲ. 정경의 형성, 기록과 수집의 전과정

① 성령의 영감으로 하나님의 계시를 기록한 인간 저자의 집필
② 그 기록에 대한 정경 확립 이전 시대 성도들의 평가
③ 공의회를 통한 교회의 공식적인 인정과 선포
이상의 전 과정, 즉 기록과 수집 및 공인의 과정을 정경의 형성이라고 표현하는 것이다.
교회사를 돌이켜 볼때 우리는 정경이 수집되게 된 직접적인 동기가 숱한 외경과 위경의 등장, 심지어는 기독교 사상과 이단 사설을 교묘히 접합시킨 이단 서적의 등장으로 인하여 변증적 차원에서 참 하나님의 말씀의 범위를 구분할 필요성이 발생하였기 때문이다.

1. 구약 정경의 형성
공식적으로 현재의 구약 39권만을 정경으로 밝힌 최초의 경우는 A.D. 90년경 얌니아 랍비 회의이다.
  
구약성경, 정경 결정의 기준
첫째, 유일신이신 여호와 하나님만을 경배할 것을 천명하고 있는가?
둘째, 그 책 속에 그 책이 하나님의 말씀이라고 증거하는 본문이 있는가?
셋째, 기독인: 예수님과 사도들이 그 책을 정경으로 인정해 주었는가?"
넷째, 그 책이 성령께서 영감 시키셔서 쓴 책이라는 것을 알 수 있는가?


2. 신약 정경의 형성
구약이 B.C. 1400년경 모세 오경의 기록을 시작으로 B.C. 400년 경의 소선지서, 에스라, 느헤미야 등의 기록에 이르기까지 약 1000년의 시대차가 있는 반면, 신약은 27권 모두가 A.D. 50~100년 사이 즉 50년 동안에 기록된 것이다. 그러나 정확히 신약 27권을 공식적 정경으로 인정한 것은 대략 300년이 지난 A.D. 397년 칼타고 공회였다.
신약 27권은 기록 이후 곧 교회의 중요한 이론과는 실천의 기준으로서 존중되었다.

  
신약성경, 정경 결정의 기준
첫째, 사도들이나 사도들과 밀접한 관계에 있는 사람들이 기록한 책인가?
둘째, 그 내용이 복음과 조화를 이루고 있는가?
셋째, 모든 교회의 교인들에게 일반적으로 받아들여지고 있는 책인가?
넷째, 성령의 인도를 받은 증거가 있는가?


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